一尊酒器、一盏茶瓯、一杯咖啡，承载的不仅是饮馔之趣，更照耀出江南东谈主精神宇宙的流转与苦守。日前，“一杯江南——藏在杯中的三城三味”在南京市博物馆开展。展览分为“只须饮者留其名”“且将新火试新茶”和“破睡咖啡无尽意”三个单位两性生活影片，展出宁沪杭三地馆藏约170余件展品，敷陈江南文化从传统到当代的嬗变之路。

南京是名士手中的酒两性生活影片，杭州是隐士盏中的茶，上海则是名流杯中的咖啡。策展东谈主井然告诉记者：“‘名士’‘隐士’‘名流’，亦然这三座城市给我的印象。”

南京酒文化源源而来，早在六朝技术，建康城便盛行饮酒之风，名士们随性诗酒，留住诸多放纵形骸的逸事。从六朝的风致雅会，到明清的商人酒肆，南京的酒文化既承载着文东谈主骚人的致密意趣，也融入了寻常匹夫的炊火气味，成为江南东谈主文生存的灵活缩影，见证着古齐的情愿与变迁。

展览第一单位中出现了大批的梅瓶。梅瓶又称“经瓶”，是古代瓷器中的经典器型，因口小仅容梅枝而得名，在宋代四肢盛酒器用庸俗使用。其造型修长优好意思，小口、短颈、丰肩的运筹帷幄既利于密封酒，又兼具审好意思价值。

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明清技术，梅瓶渐渐从日用酒器演变为罗列瓷，造型趋于肥硕丰硕，线条清秀，具有很高的不雅赏。“从梅瓶器型的转移咱们也不错看到古东谈主关于生存好意思学的追求。”井然说。

展览中有一件肩部竖行书写“内府”二字的梅瓶，造型正式，出土于南京中华门外天堡桥怀忠墓。明代二十四衙门统称内府，专司天子内宫处分事宜。“内府”铭在明代瓷器中十分稀有，相配珍稀。“这件梅瓶的主东谈主段琦生前曾任光禄寺左副使。”井然告诉记者，“明代宫廷常以梅瓶盛装御酒表彰臣子，彰显皇巨擘严两性生活影片，这件梅瓶就体现了‘赐酒’背后的政事文化。”